京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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