什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以(yǐ)及人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái),你怎(zěn)么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？p>

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？都(dōu)居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的(de)价(jià)值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？