什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(s害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些hēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代(dài)对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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